天の故郷にあこがれて

「居場所を与えるために来られた方」  聖書　ルカによる福音書2：1－20、申命記10：17－19 2016年 12月 25日　礼拝、小岩教会  【泊まる場所が見つからないマリアとヨセフ】 皆さん、クリスマスおめでとうございます。 きょう私たちは、この礼拝を通して、  私たちの救い主である、イエス・キリストがお生まれになったことを  一緒にお祝いする時間を過ごしています。  きょう一日、世界中のあらゆる教会で、  イエス様の誕生が喜ばれ、お祝いされていることでしょう。  そして、愛する家族や友人たち、また教会の人々と 一緒に楽しいひとときを過ごし、 美味しい食事を食べて、 プレゼントをお互いに交換し合う。  そのように、日本だけでなく、世界中が喜びに包まれ、  楽しく、明るい雰囲気になるのがクリスマスの日です。  そうであるならば、私たちのこの喜びのきっかけとなった  イエス・キリストの誕生は、さぞかし喜びに包まれ、  華やかに、多くの人に祝われたのだろうと想像してしまいます。  でも、どうやらそうではなかったと、  先ほど朗読していただいた聖書の言葉は私たちに告げます。  ルカはイエス様の誕生について、このように書いています。  ところが、彼らがベツレヘムにいるうちに、マリアは月が満ちて、初めての子を産み、布にくるんで飼い葉桶に寝かせた。宿屋には彼らの泊まる場所がなかったからである。（ルカ2：6－7） イエス様の両親であるヨセフとマリアは、  当時の皇帝の勅令に従って、住民登録をするために、  ユダヤ地方にあるベツレヘムの町を訪れていました。  当時の人々は、旅に出た際、  行った先々の地に住む親戚や知人を探し出して、 その人の家に泊めてもらったそうです。 ７節で「宿屋」と訳されている言葉は、 商業的な宿泊場所ではなく、個人の家の客間を意味しています。 ですから、ヨセフとマリアも、当時の人々の習慣に従い、 一晩泊めてもら...

「マリアと共に歌え」  聖書　ルカによる福音書 1：46－56、サムエル記 上 2：1－10 2016年 12月 18日　礼拝、小岩教会 【私たちは歌う】  皆さんはどのようなときに歌を歌うでしょうか。  もちろん個人差はあるでしょうが、  私たちは様々なときに歌を口ずさみます。  単調な作業を続けているときは、  その場を華やかに、また楽しくするために、  口笛を吹いたり、鼻歌を歌ったりします。 子育て中の方は、子どもと一緒に遊んだり、  子どもをあやしたりするために歌います。 「いろは歌」や「アルファベットの歌」など、  歌を用いて、必要な知識や教養を身につけることは、  恐らく多くの人たちが経験してきたことでしょう。  また、単純に歌うことが好きだから歌う人もいれば、 ストレスを発散する目的で、大声で歌う人もあるでしょう。  このように、私たちは生活の様々な場面で歌を歌ってきましたし、  きっとこれからも歌い続けます。  楽しいときも、悲しいときにも、  嬉しいにも、苦しいときも、 その時、その瞬間の自分の気持ちに寄り添ってくれる歌を  私たちは選び、歌を口ずさみます。 

「そして、世界は喜び躍る」 聖書　ルカによる福音書 1：39−45、イザヤ書 61：10−11 2016年 12月 11日　礼拝、小岩教会 【マリア、エリサベトのもとへ挨拶へ行く】 「あなたは身ごもって男の子を産む」（ルカ1：31）と天使から告げられた、 イエス・キリストの母となるマリア。 彼女はその後、親戚のエリサベトに会うために、旅に出たそうです。 マリアが住んでいたナザレから、 エリサベトのいるユダまで、およそ１５０kmあります。 当時の移動手段は徒歩ですので、 移動のために３，４日は必要です。 決して近くはないこの道のりを旅することを、 どうやらマリアは「急いで」（ルカ1：39）決断したそうです。 マリアをこのような行動へと駆り立てたのは、神ご自身でした。 神は、ご自分が遣わした天使を通して、 マリアが男の子を産むことを伝えた後、このように語りました。 あなたの親類のエリサベトも、年をとっているが、男の子を身ごもっている。不妊の女と言われていたのに、もう六か月になっている。神にできないことは何一つない。（ルカ1：36−37）  「不妊の女」と呼ばれていたエリサベトが、 お腹に子を宿してから、もう６ヶ月になる。 この事実は、「神に出来ないことは何一つない」ことを、 マリアに確信させるものでした。 それと同時に、子どもを身ごもるはずがないのに、身ごもるという、 あり得ない出来事が起こったエリサベトは、 自分と近い境遇にあるとマリアは感じたのでしょう。 だから、是非とも、早い内にエリサベトに会いたい。 そのような願いが、自分の内側から沸き起こり、 その思いに促されて、マリアはエリサベトのもとへ行く決意をしました。 この物語の語り手のルカも、エリサベトのもとへと急ぐマリアに引っ張られ、 どこか急ぎ足で話を進めているようにも感じます。 旅のための身支度や、マリアの旅の様子など全く描くことなく、 物語は一気にエリサベトの暮らす家へと移ります。

「神に出来ること、出来ないこと」 聖書　ルカによる福音書 1：26－38、創世記 18：9－15 2016年 12月 4日　礼拝、小岩教会 【サラとマリア】 きょうは、ふたつの物語を一緒に朗読して頂きました。 このふたつの物語には、 同じような状況に立たされている女性の姿が描かれています。 ひとりの女性の名前は、サラ。 彼女は、神によって遣わされた人を通して、 神が自分の夫のアブラハムに告げた言葉を聞きました。 「わたしは来年の今ごろ、必ずここにまた来ますが、そのころには、あなたの妻のサラに男の子が生まれているでしょう。」（創世記18：10） この話をこっそりと聞いていたサラは、ひそかに笑いました（創世記18：12）。 というのも、彼女はこの時すでに８９歳でした。 常識的に考えれば、８９歳の女性に子どもが生まれるはずありません。 では、もう一人の女性はどのような人物だったのでしょうか。 ルカによる福音書に登場した女性の名前は、マリア。 彼女のもとにある日、ガブリエルという名の天使がやって来て、 その天使は彼女にこのように告げました。 あなたは身ごもって男の子を産むが、その子をイエスと名付けなさい。その子は偉大な人になり、いと高き方の子と言われる。神である主は、彼に父ダビデの王座をくださる。彼は永遠にヤコブの家を治め、その支配は終わることがない。（ルカ1：31－33） この天使の言葉に、マリアは戸惑い、恐れを抱きました。 そして、反論します。 「どうして、そのようなことがありえましょうか。」（ルカ1：34） 彼女がこのように戸惑い、反論する理由はとてもよく理解できます。 というのも、彼女は婚約期間中ではありましたが、 男性と性交渉をした経験などなかったのですから。 彼女が、子どもを身ごもるわけなどありません。 そんなのあり得ない話なのです。

「おめでとう、恵まれた方」 聖書　ルカによる福音書 1：26－34、創世記 18：9－10 2016年 11月 27日　礼拝、小岩教会  【天使ガブリエルの挨拶】  ある日、神がガブリエルという名の天使を、ナザレという田舎の村にいる ひとりの女性のもとに遣わしたことから、きょうの物語は始まります。 マリアという名の女性のもとに天使ガブリエルは現れて、 このように言いました。  「おめでとう、恵まれた方。主があなたと共におられる。」 （ルカ1：28） 「おめでとう」と訳されている言葉は、 「喜び」という意味をもつギリシア語が使われています。 ただ、この言葉はごく普通の挨拶の言葉で、 出会ったときにも、別れるときにも用いられるものでした。 そして、「主があなたと共におられる」という表現も、 当時のユダヤの人たちにとっては慣用的な挨拶です。 ですから、ギリシア語聖書を読むと、 天使ガブリエルはマリアに単に挨拶をしただけのようにも受け取れます。 しかし、突然、自分のもとに現れた天使が語り始めたこの言葉を、 マリアは単なる挨拶とは受け取ることが出来ませんでした。 まさにこれらの挨拶が本来持っていた意味として、 彼女はこれらの言葉を受け取ったのです。 「おめでとう、恵まれた方。主があなたと共におられる。」 （ルカ1：28） 突然、神の使いから祝福の言葉を告げられたのですから、それは当然驚きます。 ですから、「マリアはこの言葉に戸惑い、考え込」んでしまいました。 「いったいこの挨拶は何のことか」（ルカ1：29）と。 【「おめでとう」とは決して言えない状況に立つマリア】  「なぜ神は天使を遣わして、自分に祝福の言葉を語るのだろうか」と、 マリアが考え込んでいると、天使ガブリエルは 神から預かったメッセージを彼女に告げました。 あなたは身ごもって男の子を産むが、その子をイエスと名付けなさい。（ルカ1：31） 婚約期間中であるマリアは、ガブリエルの語ったこの言葉を聞いた後、 「わたしは男の人を知りません」（ルカ1：34）と答えました。 彼女はどう考えても子どもを身ごもるわけがないのです。 ...

「人生の土台は何ですか？」 聖書　マタイによる福音書7：24－29、イザヤ書54：9－13 2016年 11月 20日　礼拝、小岩教会  【私たちの土台は簡単に崩れ去る】 「あなたの人生の土台は何でしょうか。 何を日々の喜びとし、生きる糧としているでしょうか。」 もしもこのように問い掛けられたならば、 改めて自分自身の土台が何なのかを確認することだと思います。 何を人生の土台としているかは、きっと人それぞれ違うと思います。 家族や友人たちから、毎日たくさんの支えや助けを受けながら、 私たちは日々の生活を送っています。 毎日生きていくのに必要な分のお金や食べ物も必要ですし、 少し余裕があれば、ちょっとくらい贅沢をする。 それは生活の中で味わえるひとつの喜びともいえるでしょう。 また、社会的な地位が与えられているから、  自分の役割を見出し、相応しく働くことが出来るのだと思います。 そんな今の自分たちの生活のあり方を見つめると、 自分という存在は様々なものに支えられていて、 自分を支える大切なものが土台となっていることに気付かされます。 そんな大切な土台の上に、私たちは毎日の生活を通じて、 知識や財産、人間関係など、様々なものを積み重ねているのです。 だからこそ、私たちが日々積み重ねてきたものが、 その土台から崩れ去っていくことは、 すべての人にとってあってはならないことですし、 何とかして避けなければいけないことと言えるでしょう。  しかしそれにも関わらず、私たちが積み上げてきたものが、 あまりにも脆く崩れ去り、 土台から根こそぎ奪い去られる出来事が時として起こります。 阪神・淡路大震災や、まだ記憶にも新しいであろう東日本大震災など、 自然の脅威は、私たちが当たり前に思っていた生活を、 簡単に押し流し、私たちの土台を揺り動かします。 また、２００２年９月１１日起こった、アメリカでの同時多発テロ以来、 世界はテロリズムの脅威に怯えています。  人間の悪に晒されるとき、 私たちがこれまで当然と考えていたことは、 あまりにも簡単にも揺り動かされ、土台は崩れ、 そして失われてしまうのだというこ...

「主の御名によってなすべきこと」 聖書　マタイによる福音書 7：21－23、出エジプト記20：7 2016年 11月 13日　礼拝、小岩教会 【神の御心を行え】  「誰が天の国に入ることが出来るのだろうか」。 このような議論が私たちの間でなされるために、 イエス様はきょうの言葉を語ったわけではありません。  そうではなく、イエス様の言葉を聞いた私たち一人ひとりが、  私たちの天の父である、神の御心を行う者となるようにと願って、 イエス様はこのような厳しい言葉を語られたのです。  「わたしに向かって、『主よ、主よ』と言う者が皆、 天の国に入るわけではない。  わたしの天の父の御心を行う者だけが入るのである」 （マタイ7：21）と。 では、天の父である神の御心を行なうとは、どのようなことなのでしょうか。  それは、神の言葉を聞いて、その言葉に従って行動することです。 「山上の説教」と呼ばれている、マタイによる福音書の５−７章の この文脈で読むならば、イエス様が語った言葉のひとつひとつを 真剣に受け止めて、行動することだと言えるでしょう。 イエス様が語られる神の言葉を聞いて、感謝しているだけでは、 生きた信仰とは言えません。 新約聖書の時代、使徒ヤコブはこのような言葉を教会の人々に書き送りました。 行いが伴わないなら、信仰はそれだけでは死んだものです。（ヤコブ2：17） イエス様の言葉を聞いて、それを行なうときにこそ、 信仰者は信仰者らしく生きることが出来ます。
ですから、イエス様は「わたしの天の父の御心を行う者だけが （天の御国に）入るのである」と言って、 イエス様が人々に語った一つ一つの言葉を思い起こし、 それらの言葉を真剣に受け止めて生きるようにと促されたのです。 この言葉をもう少し広く捉えるならば、「聖書に立ち帰り続けなさい」 というメッセージとして受け止めることが出来るでしょう。