天の故郷にあこがれて

「神の子が見捨てられた理由」 聖書　イザヤ書 52：13−53：12、マルコによる福音書 14：43−50 2018年 3月 25日　礼拝、小岩教会 イエスさまの弟子のひとりである、イスカリオテのユダは、 ユダヤの祭司長たちとの間に、ある約束をしていました。 それは、イエスさまを彼らに引き渡す代わりに、 お金を受け取るというものでした。 祭司長たちや律法学者たちは、 イエスさまを捕らえて殺そうと考えていたため、 喜んで、ユダのこの提案に乗ることにしました。 祭司長たちとの間に、このような約束をしてから、ユダは、 イエスさまを彼らに引き渡すタイミングを見計らっていました。 過越祭のお祝いの食事を終えた後、 真夜中に、イエスさまは弟子たちを連れて、 ゲツセマネと呼ばれる場所に来て、そこで祈り始めました。 この時こそ、まさに、 イエスさまを祭司長たちに引き渡す、絶好の機会でした。 ですから、ユダは、イエスさまを捕らえて引き渡すために、 祭司長、律法学者、そして長老たちが遣わした群衆を イエスさまのもとに連れて来ました。 彼らのその手には、剣やこん棒といった武器が握られていました。 また、暗闇を照らすために、松明を持った者もいました。 想像してみると、なんと恐ろしい光景でしょうか。

「しかし、み心のままに」 聖書　イザヤ書 50：4−9、マルコによる福音書 14：32−42 2018年 3月 18日　礼拝、小岩教会 こんなにもひどく恐れ、もだえ苦しむイエスさまの姿を 弟子たちは初めて見ました。 イエスさまは、その心に抱える苦しみや悲しみに 今にも押し潰されそうになりながら、 「わたしは死ぬばかりに悲しい」（マルコ14：34）と語り、 弟子たちの前で自らの弱さをさらけ出しました。 そして、弟子たちから少し離れたところで、 地にひれ伏して、イエスさまは祈り始めました。 ゲツセマネと呼ばれる園で、イエスさまはなぜ、 こんなにも苦しみや悲しみを抱えながら、祈られたのでしょうか。

「『あなたがたより先に行く』と主は言われる」 聖書　ゼカリヤ書 13：7－9、マルコによる福音書 14：26－31 2018年 3月 11日　礼拝、小岩教会 それは、「わたしを裏切ろうとしている者があなた方の中にいる」と、 「最後の晩餐」と呼ばれる、あの食事の席で、 イエスさまが弟子たちに告げたばかりのことでした。 食事を終えて、オリーブ山と呼ばれる、 エルサレムの東にある山へと向かうその途中で、 イエスさまは、弟子たちに向かって口を開きます。 「あなたがたは皆わたしにつまずく」（マルコ14：27）と。 イエスさまが弟子たちに告げたことは、 彼らにとって、大きな悲しみを覚える言葉でした。 裏切り者が仲間の中にいることを知っただけでも、 彼らは動揺しました。

「赦しを宣言する食卓」 聖書　申命記 16：1−8、マルコによる福音書 14：12−26 2018年 2月 25日　礼拝、小岩教会 除酵祭、過越祭という、 ユダヤのふたつの大切なお祭りの時期を迎えたとき、 イエスさまは、弟子たちと共に過越の食事をお祝いしました。 このお祭りは、かつてエジプトで奴隷の身分であったイスラエルの民に、 神の救いの手が伸ばされて、 奴隷状態から解放されたことをお祝いするお祭りでした。 ユダヤの人々は、このお祭りを毎年のように守ることを通して、 かつて自分たちの先祖が、神の憐れみによって、 エジプトから救い出されたように、 神の救いの手は、今も自分たちに伸ばされることを確認しました。 ですから、ユダヤの人々にとって、この過越の食事は、 神への感謝を確認し、将来への希望を見つめることの出来る、 喜びに溢れるひと時でした。 しかし、その食事の席において、 イエスさまは突然、弟子たちに向かって、 このようなことを語り始めました。 はっきり言っておくが、 あなたがたのうちの一人で、わたしと一緒に食事をしている者が、 わたしを裏切ろうとしている。（マルコ14：18） イエスさまの言葉を聞いて、弟子たちは驚き、 お互いの顔を見回したことでしょう。 そして、彼らは徐々に不安になってきます。 親しげに一緒に食事をしている仲間の誰かが、 これからイエスさまを裏切ろうとしているなんて……。 いや、それとも、まさか、気づかぬうちに、 自分がイエスさまを裏切ることになるのではないだろうか……。

「愛こそが、いつまでも残りますように」 聖書　サムエル記 上 16：11－13、マルコによる福音書 14：1－11 2018年 2月 18日　礼拝、小岩教会 イエスさまを殺そうと計画する人々がいたこと。 そして、イエスさまの弟子の一人であったイスカリオテのユダが、 イエスさまを裏切ろうとしていたこと。 不穏な空気が漂う、このようなふたつの物語に挟まれて、 名も無き一人の女性の行動が描かれています。 正直、この女性の行動には驚かされます。 食事の席についていたイエスさまのもとへ、 彼女は香油の入った石膏の壺を持って入って行き、その壺を割って、 イエスさまの頭に香油を注ぎかけた、というのですから。 でも、食事の際に香油をかけるという行為自体は、 この当時のユダヤの文化では、とても自然なことでした。 寧ろ、この時の彼女の行動が、 その場にいた人々にとって異常に思えたのは、 「ナルドの香油」というとても高価な香油を、 彼女が惜しまずに、すべてイエスさまに注いだことにありました。 香油の入った壺を割った音が聞こえ、 香油の香りが漂ってくる。 これがナルドの香油の香りだと気づいた時、 そこにいた人々は眉をひそめ、彼女を批判し始めました。 人々は口々に彼女に対する批判を言い、 彼女へ向けられた攻撃的な言葉は、家中に響きわたりました。 なぜ、こんなに香油を無駄遣いしたのか。 この香油は三百デナリオン以上に売って、 貧しい人々に施すことができたのに。（マルコ14：4－5） 確かに、彼らの批判はもっともです。 彼女がイエスさまに注いだナルドの香油は、 ３００デナリオン以上の価値がありました。 それは、当時のユダヤの日雇い労働者の一年分の賃金です。 もちろん、毎日の生活だけでも大変でした。 ですから、この香油は彼女にとって、 一年分もの賃金を時間をかけて貯めて、 ようやく手に入れ、手元に置いていた大切な財産でした。 いや、もしかしたら、このナルドの香油は、 彼女だけの力では手に入れられなかったかもしれません。 ある日、両親から手渡されたものだったかもしれません。 彼女がどのようにこの香油を手に入れたにせよ、 この香油が貴...

「私たちの旅路は神の憐れみで満ちている」  聖書　申命記 8：1－10、マタイによる福音書 15：29－39  2018年 2月 11日　礼拝、小岩教会  この日も、いつものように、 イエスさまのもとにはたくさんの人々がやって来ました。 この時、イエスさまのもとに集まった人々は、それぞれ、 自分たちの身の回りにいる 病や身体の不自由さで苦しむ人々を、 イエスさまのもとに連れて来たそうです。 私たちの手元にある、日本語訳の聖書では、 「イエスの足もとに横たえた」（マタイ15：30） と記されていますが、 ここで「横たえた」と訳されている言葉は、 「投げ捨てる」という少しきつい意味をもっています。 もちろん、文字通り、人々がイエスさまの足元に 病人たちを投げ捨てたわけではないと思います。 次から次へと、絶え間なく、 病人たちがイエスさまのもとに連れて来られた。 きっと、そのような様子をマタイは描いているのでしょう。 そのように、次から次へとやって来る病人たちに、 イエスさまは急ぎつつも、しっかりと関わりを持ち、 彼らの病や身体の不自由さを癒やされました。 そして、それを見た人々は驚き、神を賛美したと、 マタイは報告しています。 しかし、この物語はこれで終わりではありませんでした。 イエスさまは、弟子たちを集めてこのように言われたのです。  「群衆がかわいそうだ」（マタイ15：32）と。 そこにいた人々は、どのような人たちだったでしょうか？ そこにいたのは、イエスさまの噂を聞いて、 イエスさまが起こす奇跡に期待して、集まった人たちでした。 その中には、病に苦しむ友人や愛する家族を癒してもらうために、 イエスさまのもとに連れてきた人たちもいました。 彼らは、自分の愛する人々が癒された光景を見て、 心から喜んでいました。 連れて来られた身体の不自由な人たちだってそうです。 今まで、口がきけなかったのに、言葉が与えられた。 耳が聞こえなかったのに、聞こえるようになった。 目が見えなかったのに、見えるようになった。 歩けなかったのに、歩けるようになった。 癒されることなど諦めていた...

「境界線の向こうへ」 聖書　ヨナ書 1：1－3、マタイによる福音書 15：21－28 2018年 2月 4日　礼拝、小岩教会 私たちは、人との間に色々な形で線引きをします。 性別の違い、国籍の違い、学校やクラブといった所属する団体の違い、 年齢の違い、文化や言葉の違い、考え方の違いといったように、 自分たちの間に存在する違いを意識して、私たちは境界線を引きます。 その境界線を用いて、お互いの違いを区別しつつも、 その違いを心から喜べる間は良いのですが、 時々、私たちは間違いを犯してしまいます。 いつの間にかその境界線を用いて、人を差別したり、 その境界線の上に、簡単には越えられない壁を作り出して、 自分たちとはモノの考え方や、見た目の違う人たちを 拒絶したり、差別してしまったりするのです。 そのような境界線の用い方は、 ある特定の民族や文化に敵意が向けたれたり、 女性だから、黒人だからといった理由で差別を受けたりするなどして、 人類の歴史の中で、何度も何度も繰り返されてきました。 そしてこの問題は、残念ながら、 私たちの日常にも潜んでいる問題だと思います。 きょうの物語では、ひとつの大きな境界線が登場します。 それは、「イスラエル人」と「異邦人」という境界線です。