天の故郷にあこがれて

「気前の良い神」 聖書 出エジプト記 16：2－5、マタイによる福音書 19：27－20：16 2018年 6月 24日　礼拝、小岩教会 何だかこれって、不公平だと思わないでしょうか？ 私たちが望んでいるのは、すべての人に公平である神の姿です。 そして、神がすべての人を平等に取り扱うことです。 でも、イエスさまが語るこのたとえ話は、 不公平が語られているように思えるのです。 イエスさまが語るこのたとえ話において、 たった一時間だけぶどう園で働いた人たちは、 「ふさわしい賃金を払おう」と、 ぶどう園の主人から約束されていました。 ほんの僅かな時間しか働けないのだから、 １時間分の給料をもらえればそれで十分だと思っていたでしょう。 しかし、彼らの手に渡されたのは１デナリオン。 つまり、一日分の労働賃金でした。 彼らは、驚くほど多くの報酬を与えられたことに喜びを隠せません。 そんな彼らの喜ぶ姿を見ていた人たちは期待し始めます。 特に、朝早くから働き始めた人たちならば尚更です。 「あの主人は、なんて気前が良いんだ！ １時間しか働いていない彼らが１デナリオンももらえるなんて！ ということは、朝早くから苦労して働き続けてきた自分たちは、 きっと、より多くの報酬を受け取れるはずだ！」 そのようなことを考え、期待に心を弾ませながら、 彼らは自分の順番を待っていました。 そして、いよいよ自分たちの順番が回ってきました。 手渡された金額はいくらだったでしょうか……？

「新しい世界で生きる」 聖書　出エジプト記 20：12－17 、マタイによる福音書 19：13－30 2018年 6月 17日　礼拝、小岩教会 イエスさまが、子どもたちをご自分のもとに招き、 「天の国はこのような者たちのものである」と語った物語の直後に、 マタイは、ある一人の青年が登場する話を記しています。 この青年は、イエスさまにこのように尋ねました。 永遠の命を得るには、 どんな善いことをすればよいのでしょうか。（マタイ19：16） 「永遠の命」とは、この地上での命が永遠のものであり、 死ぬことはない、というような意味のものではありません。 それは、神から与えられる命であり、 生き生きとした命にあふれる、 神との永遠の関係を意味する言葉です。 どうやらこの青年は、純粋に、心から、 永遠の命を得る者となりたいという願いをもって、 イエスさまのもとに来たようです。 そんな彼の質問に対して、イエスさまは、 「善い方はおひとりである」（マタイ19：17）と答えて、 神だけが善い方であることを伝えています。 その上で、私たちを命へと導きたいと願っておられる、 神の御心が、神が良しとされることが、 律法に記されているのだから、 律法を守るようにと促すのです。 「もし命を得たいのなら、 掟を守りなさい」と（マタイ19：17）。 でも、「掟を守れ」と言われても、 具体的にはどのようなことかはわかりません。 ですから、この青年は「どの掟ですか？」と イエスさまに尋ねたのです。

「神が与えた道しるべ」 聖書 創世記 2：18－24、マタイによる福音書 19：1－12 2018年 6月 10日　礼拝、小岩教会 きっと誰もが心のどこかで「理想」を抱いていると思います。 理想の自分、理想の生き方、 理想の社会、理想の家庭、 そして、理想の教会という具合に。 もしもすべての物事が、私たちの抱く理想通りになるならば、 どれほど喜ばしいことでしょうか。 でも、私たちは理想を掲げた後、 自分たちの置かれている状況を見るたびに、 その現実を見つめるたびに、失望し、落胆します。 理想通りにはいかない。 理想とはかけ離れている。 いや、もしかしたら、 日に日に理想から遠ざかっているかもしれないからです。 その意味で、私たちは、 理想と現実の狭間で生きているといえるでしょう。 でも、そもそも、私たちの理想の歩みとは、 一体どのような歩みなのでしょうか？ 言い換えるならば、一体、何が神に喜ばれ、 何が善いことなのでしょうか……？（ローマ12：2参照） きょう開かれた福音書の物語において、 イエスさまはファリサイ派の人々と出会い、 彼らと律法の解釈をめぐる論争を行っています。

「私たちは何度赦されたのだろうか？」 聖書 創世記 4：23－24、マタイによる福音書 18：21－35 2018年 6月 3日　礼拝、小岩教会 主よ、何回赦すべきでしょうか？（マタイ18：21） 何と切実な問いかけでしょうか。 そうです、私たちにとって、 誰かを赦し、誰かから赦されることは、生涯の課題です。 私たちは、誰もが赦しを必要としています。 気づかぬうちに、誰かを傷つけているかもしれません。 何気なく口にした言葉が、 共に生きる仲間たちに深い傷を与えることがあります。 良かれと思って行動した結果、誤解を与えたり、 誰かの怒りを買ったりすることだってあります。 でも、誰かを傷つけることを恐れて生きることは、 とても息苦しいことです。 ですから、私たちは些細な傷であれば、お互いに目をつぶり、 「全く、しょうがないな」と言って、 赦し合いながら、毎日の生活を送っています。 もしも、私たちがお互いに赦し合うことに失敗するならば、 関係が壊れてしまいます。 いいえ、どちらか一方が相手を赦すことを拒絶するならば、 関係が悪化するばかりです。 ですから、私たちは、いつも誰かを赦す備えが必要です。 そして、自分自身も赦される必要があります。 私たち人間を造られた神は、 私たちがたった一人で生きていくことが出来るようには、 私たちのことを造りませんでした。 誰かと共に生き、共に生きるその誰かとの関係性を喜ぶ存在として、 神は私たち人間を創造されたのです。 ですから、私たちは誰かと共に生きることが必要です。 家族や仲間たちと一緒に生きることが必要です。 でも、残念ながら、共に生きていく上で、 関係を損ねてしまうことが時としてあります。 口喧嘩したり、 誤解してしまったり、 対立してしまったり、 理解し合えなかったり、 お互いに背を向け合うことがあるのです。 ですから、私たちには赦しが必要なのです。 この私が、目の前にいるあの人を赦す準備が必要なのです。 そして、この私が、頭に思い描いているあの人から、 赦される必要があるのです。 だから、私たちは、神に祈り求めます。 「主よ、私...

「教会は歌いながら歩む」 聖書 エゼキエル書 33：7－11、マタイによる福音書 18：15－20 2018年 5月 27日　礼拝、小岩教会 私たち人間は、お互いに様々な違いを抱えています。 見た目も違えば、生き方も、考え方も違います。 感情の表現の仕方も、使う言葉だって違います。 同じ言葉を聞いても、受け取る印象が 人によって真逆であることもしばしばあります。 このような私たち人間の多様性は、 神が私たち人間を祝福した証しでもあるといえます。 どれほど豊かに、知恵や、ユーモア、何よりも愛情を込めて、 神が私たちを造られたのかがわかります。 でも、それなのに、私たちは ともに生きる誰かとの間に違いを感じるとき、 お互いにわかり合うことが出来ないという、 諦めにも似た感情を抱くことがあります。 そして、時には、自分たちが抱える違いゆえに、 お互いに傷つけ合ってしまうことがあるのです。 きょうの物語において、イエスさまが取り上げている問題は、 教会の中で誰かを傷つけ、罪を犯してしまうという問題です。 そうです、教会は、その初めから今に至るまで、 すべての人が招かれているため、 実は、そのような問題はとても起こりやすいところです。 でも、イエスさまは、 「色々な考えの人々が集っているから、 このようなことが起こるのはしょうがないね」 とは言いませんでした。 イエス・キリストに従う信仰者たちは、 教会と呼ばれる、信仰者の群れは、 互いに愛し合うようにと、神から招かれています。 ですから、イエスさまは、 私たちに和解の道を示されたのです。 イエスさまは、人々にこのように告げました。 兄弟があなたに対して罪を犯したなら、 行って二人だけのところで忠告しなさい。 言うことを聞き入れたら、兄弟を得たことになる。 （マタイ18：15）

「小さな者と共に生きる」 聖書　エレミヤ書 23：1－4、マタイによる福音書 18：1－14 2018年 5月 20日　礼拝、小岩教会 天の国に相応しいのは、「子どものような者」だ。 「心を入れ替えて子供のようにならなければ、 決して天の国に入ることはできない」（マタイ18：3）。 何て危険なことをイエスさまは語るのでしょうか。 私たちは、子どものようになることが どれほど危険なことであるかをよく知っています。 家庭が傷つき、大人たちの都合で、 子どもたちが危険に晒されています。 悪意をもった人々の手で、 純真な子どもたちが傷つけられています。 幼い子どもが、なぜこんなにも簡単に 命を落とさなければならないのかと、 私たちはこれまで何度思ったことでしょうか。 そうです、子どもたちは、いつの時代も弱い存在です。 子どもたちは、支配される立場にあります。 教育を受ける権利が与えられているけれども、 大人の都合、国家の都合に合わせて、 教育が提供されることがしばしばあります。 また、子どもたちは、 自分の力だけで生きていくことが出来ないため、 親や、周りの大人たちを信頼し、 彼らに依存して生きなければいけません。 それなのに、育児放棄や虐待が絶えません。 そうです、子どもであることは、とても危険ことなのです。 ですから、私たちの願いは、 イエスさまの言葉とは正反対のところにあるのかもしれません。 成熟し、自立し、他の何ものにも頼らずに 生きることの出来る大人になること。 それこそが、私たちの願いなのではないでしょうか。 歳を重ねれば、重ねるほど、 私たちは子どもからは遠ざかり、子どもには戻れません。 いいえ、心の底から、戻ろうとなど思ってはいないのです。 ただ、子どもになることを前向きに受け取れないのは、 何も、現代に生きる私たちだけではありません。 イエスさまの時代に生きた人々は、 私たち以上に、子どもになることに対して、 否定的な感情を抱きました。 子どもたちは、完全な価値を持つ個人とは 見られていなかったからです。 未完成で、理性がなく、教育が必要な存在。 それが子どもとい...

「神の支配こそが訪れますように」 聖書　マラキ書 3：8－12、マタイによる福音書 17：24－27 2018年 5月 13日　礼拝、小岩教会 お金。 それは、私たちの日常的な問題です。 私たちが生きるこの社会において、 生きていくための環境や食べ物を得るためには、 お金はなくてはならないものです。 命を保つためだけでなく、 ひとつの命が生まれるときにも、 また死を迎えるときでさえも、私たちはお金の必要に迫られます。 その意味で、お金とは、生涯、私たちの頭を悩ませる問題といえます。 きょうの物語において、イエスさまはお金の問題について、 ご自分の思いを私たちに示されました。 このときに問題となったのは、神殿税を納めることについてでした。 実はこの当時、ユダヤの社会において、 エルサレム神殿で行われる礼拝のために、神殿税が集められました。 ユダヤ人の成人した男性たちは、毎年、 日雇い労働２日分の賃金に相当する額を納めていたようです。 それは、神殿で神を礼拝するすべてのユダヤ人にとって、 必要なものだったため、義務として集められていました。 どうやら、出エジプト記３０章に記されている、 「登録が済んだ者はすべて、聖所のシェケルで 銀半シェケルを主への献納物として支払う」（出エジ 30：13） という言葉が根拠となり、神の名の下でこのお金は集められたようです。 しかし、イエスさまは、この神殿税を問題視しました。 それは、「神殿税」という名称からもわかるように、 神の名の下で、ユダヤの人々の義務として集められていました。 その意味で、地上の王たちから義務として徴収され、 国のためにのみ用いられる税金と何の違いもないと、 「神殿税」はユダヤの人々から考えられていたのです。 マタイ福音書の物語において、 ペトロは、神殿税をイエスさまが納めるのかどうかについて、 税を集める人々から問いかけられました。 そのような問いかけをペトロが受けたことを知ったイエスさまは、 ペトロにこのように語りました。 シモン、あなたはどう思うか。 地上の王は、税や貢ぎ物をだれから取り立てるのか。 自分の子供たちからか、それとも...